Оё чароғи магас барои хаймазанӣ дар берун амалӣ аст?

Дар айни замон истироҳат дар берун як фаъолияти хеле маъмул аст. Ҳангоми истироҳат дар берун як мушкили махсусан мушкил вуҷуд дорад, ки ин пашшаҳо мебошад. Хусусан ҳангоми истироҳат дар тобистон, дар лагер пашшаҳо зиёданд. Агар шумо хоҳед, ки таҷрибаи истироҳатро дар айни замон беҳтар кунед, вазифаи аввал ин мубориза бо пашшаҳо аст.

Пеш аз он,Weинчунин усулҳои гуногуни пешгирии пашшаҳоро санҷидаам. Айни замон ду дастгоҳ истифода шудаанд. Дар ин ҷо ман онҳоро ба шумо муаррифӣ мекунам.

Пашшахаймазанӣчароғ

Пашшахаймазанӣҳангоми харид бояд чароғҳоро бодиққат баррасӣ кард. Дар айни замон,дом барои магасхаймазанӣlчароғҳо дар бозор одатан рангҳои хунук доранд ва онҳо танҳо вақте метавонанд пашшаҳоро сайд кунанд, ки онҳо дар урдугоҳ ҷойгир карда шудаанд. Фароҳам овардани фазои хаймазанӣ аз он вобаста астатмосферахаймазанӣlaнтерн.

Пешниҳодҳо барои истифода: Тавсия дода мешавад, ки домро барои пашшаҳое, ки ба хайма медароянд, дар дохили хайма овезон кунед, асосан барои куштани пашшаҳое, ки ба хайма медароянд. Дар хотир доред, ки ҳангоми хаймазанӣ дар тобистон, хайма бояд дар вақти дилхоҳ пӯшида бошад (хаймаи дохилӣ одатан аз маводи тӯрӣ сохта мешавад, ки метавонад аз пашшаҳо пешгирӣ кунад). Ва вақте ки мо ба хайма медароем ва аз он мебароем, мо метавонем пашшаҳоро ба берун ба хайма барорем. Агар мо бо он мубориза набарем, шабона хуб хоб карда наметавонем. Пас аз торикӣ, чароғи пашшаро бояд дар хайма овезон кард ва барои куштани пашшаҳо ва омодагӣ ба хоб фурӯзон кард.

Ҳангоми хоб дар хайма, шумо метавонед аввал дароз кашед, 5 дақиқа интизор шавед ва гӯш кунед, ки оё дар атроф пашшаҳо ҳастанд ё не. Агар ҳоло ҳам пашшаҳо бошанд, чароғи пашшаро муддате фурӯзон кунед. Агар шумо пас аз 5 дақиқа садои пашшаҳоро нашунавед, фурӯзон кунед. Чароғи пашшаро хомӯш кунед, зеро чароғи пашша дар хайма овезон аст, баъзан он чашмгиртар мешавад..

Тавсия дода намешавад, ки домҳои зидди магас дар беруни хайма овезон карда шаванд, зеро берун кушода аст ва ҳазорҳо магасҳо мавҷуданд, ки онҳоро тамоман куштан мумкин нест. Ҳатто агар шумо яке аз онҳоро кушед ҳам, магасҳои дурдаст ба сӯи урдугоҳи шумо парвоз мекунанд, аз ин рӯ бисёриҳо фикр мекунанд, ки домҳои зидди магасҳо бесамаранд.

Пас, ҳангоми бозӣ дар беруни хайма ва хӯрокхӯрӣ, пашшаҳо пайдо мешаванд. Дар ин вақт ман бояд чӣ кор кунам? Дар асл, танҳо як роҳ вуҷуд дорад, яъне истифодаи доруи зидди пашша дар берун ва пошидани он ба либос, ки асосан метавонад аз пашшаҳо самаранок пешгирӣ кунад. Доруи зидди пашша ба бадан пошида мешавад, аз ин рӯ шумо метавонед бе хавотирӣ аз газидан ҳаракат кунед.

Маслиҳат: Як дӯстам қаблан ба ман гуфта буд, ки тоза кардани миз бо сиркои сафед низ метавонад аз пашшаҳо пешгирӣ кунад. Ман ҳанӯз ин усулро санҷида надидаам ва дӯстони манфиатдор метавонанд онро санҷида бинанд.

weэҳсос мекунад, ки куштани пашшаҳо мақсади хаймазанӣ дар табиат нест. Ҳадаф эҷоди фазои хаймазанӣ бидуни пашша барои мо дар табиат аст. Дар айни замон, ин асосан бо таҷҳизот ҳал карда мешавад. Ҳангоми хӯрокхӯрӣ ва сӯҳбат дар беруни хайма, шумо воқеан метавонед аз докаи интернетӣ истифода баред. Мо дар мағозаи худ экрани осмонии торӣ дорем, ки метавонад барои мо фазои кушод бидуни пашша эҷод кунад.

Пас, ман бояд чароғи магасро биёрам?weфикр мекунад, ки агар шумо яке дошта бошед, пас тавсия дода мешавад, ки онро биёред. Куштани пашшаҳо дар дохили хайма бо чароғҳои пашша комилан мушкиле нест. Агар он дар беруни хайма бошад, таъсир метавонад возеҳ набошад, агар шумо барои сайд кардани пашшаҳо ҳамзамон аз якчанд чароғҳои пашша истифода набаред. , ва бо доруи зидди пашша, таъсир беҳтар хоҳад буд.